宮廟成統戰工具？　中國藉交流媽祖文化滲透台灣

五月瘋媽祖，今年（2023年）大甲媽遶境，粗估有300萬人參加，但台灣人的虔誠信仰，卻可能成了中國宗教統戰的下手目標！

清大社會所所副教授古明君說，「中國其實是政主教從，就是政治是主導的地位，他們發明種新的範疇，叫媽祖文化，這個媽祖文化，逐漸取得官方認可，黨國吸取民間信仰的元素，但是改造變成國家的文化工具。」

媽祖因為是兩岸共同信仰，尤其在台灣有廣大信眾，被中國「染紅」，不只成立中華媽祖文化交流協會，對接台灣媽祖聯誼會，包括鎮瀾宮、朝天宮、天后宮等信仰中心，還舉辦媽祖回娘家活動。

2001年，鎮瀾宮董事長顏清標就帶著媽祖神像，到湄洲尋根，此後雙方藉媽祖文化交流不斷，今年鎮瀾宮副董鄭銘坤，還率媽祖聯誼會會員，到北京見國台辦主任宋濤，宋濤當著鄭銘坤一行人的面暢談統一，把宗教尋根擴大解釋成，台灣人認祖歸宗，兩岸一家人。

清大社會所所副教授古明君說，「官方角度來說，媽祖文化友個重要政治任務，可能可以促進主國統一大業，所以透過民間信仰，廟際往來，中國那邊來的團體，就可能可以認識到，草根、基層組織，2016年總統大選前夕，用這種媽祖交流名義，請一團人過來，裏頭其實就有海協會會長。」

宮廟活動總是人聲鼎沸，根據內政部統計，台灣廟宇有12000多間，深入鄉鎮鄰里之間，不只是民眾精神寄託，更是鄰里的生活中心，具備組織力與號召力。要參選的政治人物，往往也都得來廟裡走一遭，可見宗教對台灣人的影響力。但認知戰研究智庫IORG發現，中國近年除了積極跟宮廟頭人建立關係，也會以金錢贊助，或者提供便宜的參訪行程或獎學金優惠，對宮廟主事者進行人際滲透，進而讓這些人降低對中國的戒心，甚至成為在地協力者，宮廟統戰成了政府難以管理的灰色地帶。

清大社會所所副教授古明君說，「威權政體，中共透過民間信仰、文化改造，他對台灣等海外信仰，有他的企圖，國家跟宗教的關係，在兩岸是不對等的，在中國其實是威權體制，台灣基本上是無法可管狀態，如果中國宗教，過來台灣的時候，我們卻沒辦法對中國，有類似的規範。」

​​​​​​​​​​​​東吳法律系講師王鼎惐說，「廟財務極度不透明，監督寺廟條例有嚴格規定嗎？沒有，民法裡面針對財團法人有嚴格規定嗎？也相對沒有，境外勢力要如何跟在地協力者掛勾，沒有錢的話，誰會去幫境外勢力，所以這些錢要如何給在地勢力，那就要透過某些管道，而這些管道壹定見不得光，那這些見不得光的錢，要在哪邊流通比較方便，可能就是宮廟對不對。」

2019年，檢調就查出統促黨滲透台灣30個宮廟，甚至成立媽祖黨部，可能藉此洗錢，因為宮廟金流不透明，來自對岸的金錢，如果透過代理人，以捐款方式進入廟宇並不難，最好的防範手段，就是加速制定《宗教團體法》，或是修訂《反滲透法》，合理管理宮廟財務，畢竟大選就要到了，更得堤防中國以神之名，行統戰之實。