影音中心／楊軒報導許多經典老歌曾陪伴一整個世代成長，但在台灣歷史上，卻有不少歌曲因政治氛圍與時代背景，一度被列為禁歌。學者王佐榮近日解析《何日君再來》、《夜來香》及《月光小夜曲》三首經典歌曲背後的故事，揭開它們從爆紅到遭禁唱的歷史脈絡，也反映不同時代下文化與政治交織的特殊記憶。王佐榮指出，《何日君再來》由李香蘭在電影《白蘭之歌》中重新演繹後紅遍台灣，卻因歌名被聯想為「何時日軍再來」，遭國共雙方列為

即時中心／温芸萱報導民進黨立委沈伯洋日前在直播提及五分埔土地（現今信義區）有兩分為其家族所有，強調與台北連結緊密。但國民黨台北市議員柳采葳卻跳出來替國民黨抱不平，還稱民進黨雙標。對此，政治工作者周軒在臉書反擊，沈伯洋讀書還得繳學費給國民黨的人，「貴氣」難與國民黨相比；他更指出，沈家早於清代拓墾五分埔，與國民黨戰後來台取得土地「我的就是我的，你的還是我的」方式不同。

即時中心／温芸萱報導日本首相高市早苗的「台灣有事論」，引發中國強烈反彈。中國外交部近日更以「未參與談判」為由宣布不承認《舊金山和約》。對此，台聯黨反嗆，中國既未參與和約，那更無資格過問台灣主權。台聯黨主席周倪安批評，中國否定戰後國際秩序，只為維護「台灣屬中國」的政治敘事，實屬荒謬。

論壇中心／綜合報導楊逵辦《台灣新文學》雜誌，刊登許多日本和台灣左派作家的文章，像是王詩琅等。戰後，楊逵遇到銀鈴會一群年輕作家，他們都是少壯派，專寫新詩，即使楊逵不懂新詩，還是不斷鼓勵年輕作家，甚至為銀鈴會創辦的《潮流》寫下發刊詞，其中提及：「現在台灣是不哭不叫的社會，在這個沉默的時代，要有人發出聲音來。」

論壇中心／綜合報導蔣介石在擔任總統前後，就面臨黨內的挫折，像是提名孫科當副總統不成，提名幾個大法官人選，也遭到諸多否決。1949年1月，蔣介石下台，其實他並不贊成國共和談，但國民黨內部贊成，這就促使他產生重整黨內的想法。最初為了避免黨內分裂，蔣介石先按兵不動，到了1950年年中，韓戰爆發，第七艦隊進入台灣海峽，他在3月時重新行使總統職權，韓戰爆發後，他大舉調動國民黨內人事，全面變成「蔣家黨」。

論壇中心／綜合報導戰後初期，台灣最大的民營重工業非「唐榮鐵工廠」莫屬，創辦人唐榮之子唐傳宗與行政院長陳誠關係過於密切，又傳出贊助雷震主導的《自由中國》雜誌，於是政府宣布工廠陷入財務危機，讓其往來的廠商人心惶惶，導致唐榮周轉不靈，接著政府委託中華開發公司代管，隨後改組，變成台灣省屬公司，又退還民股的股款。至此，一間民營公司徹底成為國營企業。

論壇中心／綜合報導在日治時期以寫批判文學著稱的作家楊逵，戰後也持續在台灣文壇深耕，帶領年輕作家鞏固台灣主體性。1948年底，楊逵起草一篇和平宣言，呼籲政府不要讓台灣捲入國共內戰，並且釋放政治犯，還政於民。原先他將草稿寄給台北《新生報》橋副刊編輯，不料來訪的上海《大公報》記者無意間瞥見並取走，於1949年初登上《大公報》。台灣省主席陳誠因而觸怒，隨後逮捕楊逵等人。

論壇中心／綜合報導陳儀表示日本教育為奴化教育，1946年規定台灣人往後不得使用日語，須改用中文，然而此前台灣人未受中文教育，導致一眾作家文人紛紛封筆，放棄文學創作，讓台灣文壇沉寂多時。1937年，總督府禁用中文，1946年國民政府改禁用日文，語言政策隨統治者的不同而快速更改，導致戰前與戰後文學產生嚴重斷裂。

論壇中心／綜合報導戰後隔一年，《新新月報》創刊，上面刊載了很多諷刺時事的漫畫。像是〈老百姓的眼中〉這張圖，畫了一隻大眼睛，瞳孔中裝著一名肥胖男子，旁邊再配上大魚大肉，呈現出政府腐敗斂財的形象。另外還有各種官員奢靡、百姓窮苦的對照圖，反映出戰後台灣人對於官員的種種不滿。

論壇中心／綜合報導二戰結束後，台灣人歡欣鼓舞等待中國「接收」，不過實際上卻有許多個人財產遭到「接收」的情況。香港有本雜誌叫《台灣青年》，裡面有篇〈台灣的災難〉，提及日本和中國接收台灣的差異：「1985年日本的『接收』，台灣人所得到的，是殖民地的『法治』；可是1945年中國的『接收』，台灣人卻又得到『無法無天』的統治。」顯示出不同政權統治心態和手段的差異。

論壇中心／綜合報導戰後用政治口號當作地名的情況比比皆是，為了消除日本統治的痕跡，將原先的「町」、「目」命名方式改掉，改成復興中華文化和強調三民主義的街路名，因而出現了光復、復興、建國等路，還有三民主義的「三民路」，以及其中的民族、民權、民生路，更是遍及全台。所用的口號還隨著時間推進而有變化，像是莊敬路、自強路出現於1970年代，在退出聯合國之後，呼籲國人「莊敬自強」，那段時間也出現很多以此口號命名

日本曾在二戰之後，實行所謂的《優生保護法》，以身心障礙或遺傳疾病為理由，強迫民眾結紮或墮胎。前後48年內，共有2萬5千人，被迫失去生育能力。今天（24日）日本就通過一項補償法案，賠償當年的受害者每人320萬日圓。首相安倍晉三也代表政府，發表道歉聲明。