專題組/吳永淳 游文章報導日治時期，總督府制訂《家屋建築規則》，因應台灣多雨炎熱的氣候，規範設置「亭仔腳」，市容也逐漸從傳統低矮房屋搖身變成西洋磚造洋樓，且屋舍立面從此有了豐富表情；有趣的是，這些建築設計圖雖是由日本總督府的技師負責繪製，但施工的大多為台灣人，尤其是廟宇匠師，他們將傳統廟宇文化融入西洋建築的立面，百年後成就台灣各地老街建築的獨特性。 《台灣演義》播出「1911 水淹臺北城

專題組    吳永淳/報導1882年，清朝政府在台北興建最後一座城牆都市，但事實上，歐洲各國在19世紀掀起現代化風潮，紛紛將城牆拆除、改闢道路，讓市容更加寬廣。深受西方文化影響的日本，在統治台灣初期，也規劃建置現代化城市，因而著手拆除城牆，卻引發地方仕紳的抗議，導致拆除進度緩慢；直到1898年一場戊戌大水災，造成台北城內淹水兩公尺深；重大災情 迫使台灣總督府決心推動「市區改正」

專題組/報導台灣夏季常有颱風威脅，輕則帶來豐沛雨水，重則帶來嚴重災情。日治初期，台灣曾歷經慘烈的颱風侵襲，尤其是1911年八月底到九月初，編號B051跟B052兩個颱風，一南一北襲擊台灣，造成全台災情慘重，有超過三萬多棟房屋全倒，七百多人死亡。然而，如此慘重的災情卻鮮少有台灣人知曉，大家反而對同一年在中國發生的「辛亥革命」相關歷史，倒背如流；至於台灣這塊土地上曾經發生的「辛亥大水災」，卻在集體記憶

專題組／報導世界各地都存在所謂的「通靈人」，西方稱靈媒，東方則稱為法師或乩童。儘管通靈現象至今仍難透過科學驗證，但相關信仰與文化卻已延續數千年，科學家也試圖從大腦與意識的運作尋求解釋。早在十七世紀法國哲學家笛卡兒就認為，物質與非物質世界之間，靠大腦的松果體產生連結；南華大學退休教授呂應鐘則指出，松果體位於大腦深處，影響免疫與情緒，在部分文化與宗教信仰中也被賦予靈性與心靈意識的象徵，甚至與俗稱的「第

專題組／報導法庭上講求證據，辦案更講究事證，但擁有台大法律碩士學位、執業超過30年的律師張庭禎，卻有另一個特殊身分「濟公代言人」。 之所以擁有這麼特殊的身分，全因一次神奇的意外。1995年，張庭禎遭疾駛的車輛撞擊，當時整個人撲上引擎蓋、滾落地面，卻僅受輕傷，事後感應到是濟公出手相助，從此與神明結緣。無形的感應讓他決定到廟裡住一年，一邊撰寫論文、執業，一邊幫寺廟整理先佛開示的聖理，因而獲得許多啟發，

專題組/報導鬼月期間，民俗信仰話題也引起討論，像是外型帥氣且唱跳俱佳的「廟會王子」黃新皓，在螢光幕前展現親和力，私下也是神明欽點的「代言人」--童乩。出身宮廟世家的他從小就有靈異體質，三歲就會「踏罡步」；小學四年級開始，便能感覺到一位無形的「童子」坐在身邊陪他上課，也因此他總是側坐椅子的一邊，留下半邊給那位「童子」。起初他刻意對同學隱瞞家裡開宮廟的背景，只想當個平凡人，直到有一天「神蹟顯靈」，黃新

專題組/報導台語歌壇「大姊大」陳盈潔日前病逝，享壽72歲。回顧她的演藝之路，坎坷而波折；由於陳盈潔個性豪爽且重情重義，23歲時愛上已婚歌手潘健，深陷情網甘願替對方作保，但潘健隨後卻離台遠走高飛，讓她獨自面對債主與黑道討債，扛下近2千萬債務。陳盈潔努力趕場工作，整整七年才終於將債務還清，辛酸經歷也讓她在歌廳秀上被虧是「賺錢給人家花」。1986年陳盈潔推出專輯《風飛沙》，用她刻骨銘心的體驗與滄桑唱腔，

專題組/報導台語歌壇大姊大陳盈潔日前因病辭世，回顧她超過40年的演藝生涯，唱紅《風飛沙》、《海海人生》等多首經典歌曲，但很多人不知道，她其實出身新竹關西客家家庭，早年唱的是國語、日語及英語歌曲，因為剛出道時她的台語「能聽、不會說」。後來她把客家山歌音韻帶進台語歌哭調之中，加上純熟轉音技巧與日本演歌式唱法，形成獨樹一格的唱腔。此外，她為人重情重義，兩度替他人揹負千萬債務，人生幾經起落，也讓她唱起悲歡

專題組/報導吃甜點療癒心情，如今成為社群時代的消費風潮，但這股被稱為「多巴胺經濟」的商機，早在百年前就曾推動台灣糖業轉型。回顧1923年的日本關東大地震，造成十萬人喪生、兩百萬人無家可歸，巨大災後創傷讓日本社會陷入低潮，當時有醫師公開宣導，飲用巧克力飲品有解憂效果，因此台灣總督府委託曾在台灣糖務局擔任技師的相馬半治，謀求增加糖產量的方法；他打破過去將台灣粗糖運回日本的模式，直接在台灣生產巧克力，催

專題組/報導台灣如今以科技業聞名世界，但在早年，糖業才是支撐國家經濟的重要命脈。自17世紀荷蘭時期，製糖產業便在台灣扎根發展，歷經不同政權，成為唯一貫穿台灣四百年歷史的經濟產業。二戰期間，全台糖廠飽受轟炸、嚴重毀損，製糖生產幾乎停擺。戰後，台糖員工利用有限資源搶修設備，歷時三年終於讓各地糖廠恢復生產，也迎來糖業最輝煌的外匯黃金時期。1950年代，台糖最高曾貢獻全台八成外匯，成為支撐國家財政的重要支

專題組/報導在手搖飲風潮下，濃郁焦香的黑糖常常是現代社會的饕客首選，但回顧早期台灣社會則情況相反。過去，糖屬於稀少又昂貴的物質，被視為用來換取經濟利益的貿易商品，一般人生活中鮮少有機會吃到甜食。其中，白糖需要將黑糖的顏色去除，工序十分繁複，更加稀少珍貴，只有特殊節日才有機會使用，例如白糖融解灌模後，製成龍鳳獅象等神獸糖塔，即是敬拜玉皇大帝才會準備的高級供品。 本周《台灣演義》播出「台灣糖

專題組/報導近年楊烈在戲劇中接連挑戰反派角色，從《八尺門的辯護人》裡陰沉強勢的漁業大佬，到《市井豪門》中的黑道大哥「海王」，強大氣場與狠勁令觀眾印象深刻，堪稱反派專業戶。年過七旬的他，演法也與時俱進，拋開二十年前靠兇狠神情塑造惡角，如今的楊烈，鏡頭前改以笑容包藏深沉心機；亦正亦邪的詮釋，讓反派角色更加貼近觀眾。本周《台灣演義》播出「鐵漢歌王 楊烈」。完整報導敬請鎖定本周日晚間7點55分，民視新聞5

專題組報導/金鐘歌王楊烈以渾厚嗓音、豪邁台風走紅歌壇，能演唱國、台、英、日語歌曲，演戲與主持也都有亮眼表現，但成名前的他，卻曾因血氣方剛多次闖禍。本名楊松福的楊烈，從小熱愛運動，國中加入台北市游泳隊，累積70至80面金牌，獲保送台北體專。然而火爆個性也讓他不斷與人衝突打架，書還沒讀完就被迫休學，提前入伍；然而，到了馬祖當兵仍不改好鬥性格，曾酒後脫序，奪槍朝排長射擊，也常參與大小械鬥，頻繁進出醫院。

專題組/報導年底選戰即將開打，各路人馬陸續卡位，其中以台北市長之爭最受矚目；候選人為了搶攻民意，從勤跑市場、街頭拜票到經營網路聲量，無不使出渾身解數。不過，回顧歷任台北市長，若論傾聽民意最徹底者，許水德恐怕名列前茅。1985年上任後，他為加強與市民溝通，直接公開家中電話號碼，無論白天、晚上，許水德及他的夫人必定不漏接電話。至於市民陳情的內容，從水管故障、帳單太貴、到夜間施工太吵，民眾大小事全打進市

專題組/報導年底地方選戰升溫，各路候選人為搶攻選票，紛紛勤走基層、展現親民形象。回顧台北市政史，1994年台北市結束長達27年的官派市長制度，首次舉行直轄市長民選，代表民進黨出征的陳水扁以43.67%的得票率，贏得市長寶座。為了讓市政耳目一新，陳水扁祭出鐵腕；他提出「市民主義」，力圖打破官僚作風，尤其將市府服務櫃台從原本的120公分大幅降低至75公分，讓民眾與公務員平起平坐。陳水扁打破傳統官僚習氣