論壇中心／綜合報導戰後台灣文學依照特殊的環境背景，又可分為「孤臣文學」和「孤兒文學」。孤臣文學是指戰後來台的外省作家所寫的文學，書寫對於中國故土的懷念之情，以及回不去的孤寂感，充滿了鄉愁，像是白先勇的《台北人》；而孤兒文學，是生長在台灣這片土地上的作家，因為沒有中國經驗，在國民黨的統治之下，彷彿被遺棄的孤兒一般，像是吳濁流的《亞細亞的孤兒》。

論壇中心／綜合報導異性戀沙文主義在1980年代遭受挑戰，從前萬世一系的繼承觀念來自傳統儒家思想，俗話說：「不孝有三，無後為大。」這對同志族群相當不友善。白先勇在1983年出版了《孽子》，寫男主角和學校男校工發生關係，遭父親趕出家門的故事，還改編成連續劇，對台灣社會帶來巨大衝擊。打破傳統規範，女性、原住民、同志文學在這個年代有了突破性的發展，此外環保文學、自然書寫也逐漸成形。

論壇中心／綜合報導名作家白先勇早期的小說〈玉卿嫂〉，是從小孩角度看大人的世界，他發現保母「玉卿嫂」深夜到租屋處與一名年紀有差距的年輕男子幽會，劃破窗紙看到兩人歡愛的場面。有天小孩發現這名男子去看戲，同舞台上的女主角眉來眼去。白先勇詳細描繪三個角色的內心世界如何變化，這是很現代主義的手法。

1960年，作家白先勇與同學陳若曦、王文興、歐陽子、葉維廉、李歐梵、劉紹紹等人，一同創辦《現代文學》雜誌，接續熄燈的《文學雜誌》之後，延續台大外文系師生追求現代主義文學的精神。像是白先勇著名的作品〈玉卿嫂〉，就刊在《現代文學》第一期。現代文學誕生於都會當中，著重於人的內心世界，包括夢境，以及憂愁、孤獨的感受；而當時政府鼓吹的反共文學，則屬於寫實主義的文學，主要描寫外面的世界。

生活中心／李澤民　台北報導同志電影孽子，改編自白先勇小說，1986年上映，當時衝破保守的戒嚴氛圍，是不少影迷心中的經典。時隔38年，國家影視廳中心攜手當年的主創團隊，要透過數位修復重映計畫，將經典再次帶入觀眾視野。

政治中心／綜合報導藍白合破局，率先掛上"侯柯"看板的立委參選人葉元之好尷尬，昨天找來畫家把柯文哲塗掉，換畫上國民黨副總統參選人趙少康！但網友卻說根本撞臉馬西屏、康弘，連趙少康自己都覺得不像，今天說希望至少多補點頭髮。與民眾黨也繼續戰兩億美金話題，自嘲國民黨"一窮二白"。

論壇中心/綜合報導「城中攤販集中場」有部分要進行都更拆遷，老攤商和店家有些可以留下，有一家文人聚集的咖啡店留下了，另一家知名魷魚羹店搬家了，但還是在集中場區域內，這次介紹給大家！

社會中心／許沛汶報導桂冠出版社成立於1974年，至今已走過48個年頭，沒想到近年讀書風氣不再，加上受到疫情影響，導致業績不如預期。因此，桂冠圖書股份有限公司已於今年2月28日經股東會決議解散，目前已進入清算程序。除此之外，創辦人賴阿勝在2019年因登山意外過世後，就遲遲找不到接班人，也是公司決定熄燈的一大因素。

知名作家白先勇明日將至國家圖書館演講，同時贈予國圖包含代表作《孽子》日文版序言在內的12篇手稿。國圖表示，這些手稿將納入典藏後全文數位化，向全球開放，以提供讀者閱覽、欣賞及研究。

高雄市長韓國瑜今天出席文學家白先勇製作崑劇《牡丹亭》，面對媒體詢問，白先勇也是韓粉嗎？他緊張揮手，直說太敏感，但外界關心的，昨天凱道造勢拋發財外交，總統蔡英文說他多好多口號，韓國瑜也回批，嘴巴上的批判，不是重點，人民感受才最重要。