論壇中心／綜合報導無論是日治時期台灣人學日語，還是戰後推行的國語政策，台灣文人始終在尋找屬於自己的書寫語言，在台語、日語、華語等多語言當中，訂出一個適合的走向。蔡培火表明應使用「羅馬字」，因為當時聖經由羅馬字拼音書寫；而連溫卿表示應使用「台灣話文」，認為文學是屬於民族的文學，台灣話文才能代表台灣這個民族，這也顯示出他的認同傾向。

論壇中心／綜合報導日治時期著名的「台灣議會設置請願運動」在東京發起，不過主要領袖人在台灣，蔣渭水、蔡培火有感於須籌組社團，就在第二次議會設置請願運動之後，向台北北署提出成立「台灣議會期成同盟會」遭拒，只好改往日本的警察局做申請，成功在東京成立，再前往議會去陳情。台灣總督府得知此事，遂依據「治安警察法」對同盟會成員進行大逮捕，史稱「治警事件」。

台灣文化協會成立至今，已屆滿百年，相關紀念特展如火如荼展開。文協百年的紀念方式，是以音樂、美術、電影等媒介，秀出1921年文協前輩的奮鬥之路，及日後對台灣的啟蒙。作為文協成員之一的蔡培火，不僅是台灣社會運動先驅，替台灣人爭取權益，更作出多達二、三十首歌曲。