論壇中心／綜合報導無論是日治時期台灣人學日語，還是戰後推行的國語政策，台灣文人始終在尋找屬於自己的書寫語言，在台語、日語、華語等多語言當中，訂出一個適合的走向。蔡培火表明應使用「羅馬字」，因為當時聖經由羅馬字拼音書寫；而連溫卿表示應使用「台灣話文」，認為文學是屬於民族的文學，台灣話文才能代表台灣這個民族，這也顯示出他的認同傾向。

論壇中心/綜合報導在文化協會成立之初，蔣渭水、林獻堂等人主張以「民族主義」為號召，推動臺灣的民主發展。然而，隨著文化協會的影響力逐漸擴大，一些具有「社會主義」或「共產主義」思想的人士也加入了協會。其中，連溫卿和王敏川是受「日本共產主義」影響最深的兩位領導人！連溫卿和王敏川主張以「階級鬥爭」為號召，推動臺灣的社會革命。他們認為，臺灣人要獲得真正的解放，必須推翻日本的殖民統治，建立一個「無階級的社會」