論壇中心／綜合報導清代漢人來台，有「內地化」和「土著化」兩種說法，前者是延續中國傳統，後者是在台灣發展出新的樣貌，事實上這兩種指的都是同一個歷程，只是用不同的角度來詮釋。台灣史學者薛化元認為，以清代科舉考試為例，在土生土長的「開台進士」鄭用錫之前，其實已有3位填「台灣籍」考上的進士，而這幾位都僅是與台灣有些淵源。台灣科舉考試過去被認為是內地化的表現，但從填「台灣籍」的這些考生來看，無疑又代表對台灣

論壇中心／綜合報導清代台灣進士共有三十餘人，其中宜蘭就出了三個進士，有「蘭陽文風冠全台」之說。1823年，台灣出了第一個進士鄭用錫，鄭用錫為新竹人，他的宅第是現今的國定古蹟，又稱鄭進士第。鄭家建成進士第之後，陸續又建了春官第、吉利第和鄭氏家廟，組成一個小型宗族聚落。宅第前可見兩座夾杆石，是科舉制度下的遺留物，舉人以上才得以豎立。